但是他们觉得即使是住在金麦城的外围，也能够感受到金麦城悠扬的气氛。
让他们觉得很满意，也不愿意再回长安。
对世家大族的后辈来说，他们这些人原本就跟长安的仕途没有什么关系，对他们来说，他们领的是家庭的补贴，生活是自由的。
只要他们不去做败坏家风的坏事，让家里受到损害，他们基本上在大汉朝里面就可以为所欲为。
住在金麦城自然不是什么大事，不管是进入了中央水塔区，还是金麦城他们的生活不可能什么事都不做。
因为他们发现金麦城和中央水塔区，其实非常欢迎他们做事，他们可以成为别人的员工，或者是他们自己能够开店。
不管是从事什么样的工作，他们发现他们当员工的时候，他们的权力可以受到保障，他们当老板的时候也不会有人来剥削他们，只要安心的经营就会有收益。
而这些收益比起在长安，其实是大很多的，对他们来说，赚钱似乎变得更为容易。
虽然一个勋贵子弟，只能赚一点点钱，从来也不会赚大钱，因为他们跟正式的商人比起来还是弱了一点。
商人比较知道做生意的方法，即使你是勋贵，也没有什么可以依靠的，但是就这么一点点小钱，累积成起来，变成好大的一笔钱，让家族的族长非常的惊讶。
于是就更重视他们这些人，他们这些子弟当然有强有弱，一比较强的子弟，就这样被培养起来来指挥比较弱的子弟。
当他们不断从事商业的时候，他们最后遇到的最大的困扰就是，货物实在是太少了。
要是能够有多一点的货物可以卖，该有多好。
在金麦城你从来没有货物卖不完的情形，因为大汉的人，除了生活必须吃的东西之外，往往有多余的钱才可以做其他事情。
但是金麦城的人，总是能领到吃饭以外的钱。
有很多在金麦城住下来，没有做生意的人，就是最大的消费者，这里永远是消费最为旺盛的地方。
钱汝君在长安女学堂做演讲，很快的透过学生散布了出去，而不懂马达是什么东西的人，很快的就得到长安女学堂的女学生的讲解。
原来这些马达还有更大的功效，很多人拿出他们早期曾经设计的马达应用图，他们就发现马达，或许会改变这个世界，而且能够解决他们面对的最大的问题。
大汉民间突然兴起的马达研究的热潮，而这个热潮带动的人出了长安女学堂的学生之外，钱汝君还吩咐人将为在秦皇岛的人放了出来。。
这些被钱汝君关在秦皇岛的人，原本都是犯罪或者是其他原因，而被钱如军滞留在秦皇岛，原本想要让他们一辈子赎罪，再也没有办法爬出秦皇岛。
秦皇岛这个地方不大不小，对于没有什么行动力的大汉朝人来说，这样的大小也足够他们生活居留在这个地方了。
而且秦皇岛附近的城池，供应他们日常生活的东西，所以秦皇岛生活上基本上还是没有什么问题。
但是钱汝君曾经不允许秦皇岛的科研人员跟外界接触，但是这一次的开放等于让里面的人，开始可以倒大汉各个学堂以及能够讲授的单位到处讲授马达原理。
务必让大汉能够最短时期接触他们研究出来的马达这种东西。
对于秦皇岛研究马达的人来说，钱汝君给予了他最丰富的制作马达相关资料。
虽然钱汝君看不懂，但是他们这些专门研究的人，却已经有很多人能够看懂了，秦皇岛并不是只有研究马达的人，这些人能够出去让其他人也非常的羡慕，不过他们也没有说什么，至少没有表达想要出去的**。
然而钱汝君却允许秦皇岛里面非重要人员开始可以从里面出来，并且补充新的人员进去，至于研究比较高深的人，他们本来就没有出来的**。
他们知道出来其实没有更好的研究空间，反而不如他们在秦皇岛可以得到最高端的东西来做研究。
第七三四章 论吃饱穿暖的重要性
当钱汝君把他拥有的猛兽放出来的时候，大汉的世界突然快速的变化。
当然感到快速只有是他们大汉人，对钱汝君来说，只要变化没有超过二十一世纪的科技程度，没有变成古装却行动的像现代人。
她基本上都觉得还是很古老，很传统。
毕竟在二十一世纪，也不是所有事情都是完美的，但是在生活的时候，只要不出门，就能让钱汝君感觉到舒服了。
至于出门会不舒服，那是因为，人太多了。
这种生活的方便回想起来都变成最珍贵的东西。可惜，已经离开钱汝君远去。
在二十一世纪，钱汝君最讨厌的人和周边的关系。
钱汝君来到了大汉时代，本来觉得应该不会再遇到同样的事情了。
但是钱汝君发现，其实不管是在任何一个时代，人的本本质是并没有改变的。
她对人的方式，太善良，太懦弱，所以理所当然的会被欺负。
钱汝君很怀疑，三皇五帝的时候，人们会有多幸福。
那时候的人，根本还处在新石器时代。前进到历史时代。
对大部分的人来说，历史时代一直都还没有开始。
在大汉，并没有说因为时代比较古老，人们就会变得比较温和淳朴。
人处在不同的环境下，会有不同的个性。
在大汉的人坏起来比二十一世纪的人更坏，而他们的坏是在行动，而二十一世纪的人要做坏事的时候，由于有大量警察存在，所以他必须保持低调。
在大汉对钱如君最不能忍受的就是这时代的人，在有人管理的情况之下，会变得乖乖的。
但是在大汉大部分的地方都是没有人管理的。
所以如果是钱汝君自己，大概还没有特别深的感受，因为他本身的武力并不会特别的弱，甚至可以说是强大到其他人都没有办法把刀砍在她身上。
但是她手下有非常多的人，而这些人如果不被关在某个城市，不能够外出行动的话，在他们脱离钱汝君管辖范围的时候，他们就会遇到危险。
只要出了城池，在大部分地方就会有盗匪。
除了金麦城附近，慢慢的被金麦城的护卫清理掉之外，其他盗匪的人数比正常的人数还来得多。
钱汝君本来以为，大汉百姓不喜欢出门。
后来才知道，他们出门是需要胆子。所以他们很多人一生都能够躲在小小的城池不出门。
不知道史书怎么会把大汉的人都当成淳朴的老百姓。
在她看起来，这个时代的人大部分都都应该杀头。
要不是大汉的人口真的非常少，有大量的地方相当荒凉，钱汝君看起来都需要开发。
而开发需要人力，钱汝君若不是觉得人力相当珍贵，她会把这里的人的脑袋都砍掉。
或者，把这里的人全部换一批，全部洗脑。
但是由于大汉实施的家族制度，让钱汝君不敢直接进行洗脑这样东西。
除非她能够掌握他全部的家族，或者不在意这些人，把所有人都洗脑，才不会引起怀疑，要不然别人估计会产生大量怀疑。
能吃饱，才会考虑到道德的存在的必要。
有了财富才会想到要别人乖一点，不要跟他抢财富。
当大部分的人拥有财富的时候，抢劫这种东西，就不会允许它发生在你的周遭。
当大部分的人都是极端贫穷的时候，他就会认为抢劫这种东西，是改变生活的一种方式，只有抢到足够吃饱穿暖的变成人的时候，他的人生才能够大发生改变。
在这种时候，大部分的人就会发现，城外的生活太过危险，都会跑到城市去。
到了城市就会变成好人，出了城市就会变成坏人。
而在城市以外，所有的秩序都是在家族的掌控之下，如果是一个孤孤单单的人又没有超越其他人的能力的时候，往往他在一个地方就是被欺负的人，或者是家族比较弱小，也会变成别人欺负的对象。
很多时候，也代表他们就是被抢劫的对象。
钱汝君看来这是一个野蛮而没有伦理道德的时代，伦理道德，这种东西并不存在民间，而是存在高官贵族而民间。
甚至能这么说，伦理道德这种东西，存在在有好官吏管理的城池。
人们最大的使命还是拥有充足的食物来吃，之所以没有去投注获取更大的权力。
只是大部分人面对别的团体的都会衡量。
大部分的人依照自己的性格会选择无低做小。
大汉时代的野蛮，就是因为吃不饱所造成的。
而吃不饱，最重要的原因，除了没有地以外，最重要的是生产不足所造成的。
那么想改变这个时代，就应该让生产力大增，让更多人能够吃饱饭，吃饱饭之后，如果他再去抢劫。
钱汝君杀人就没有那么多借口，没有那么多同情心，因为吃饱饭还能够杀人的，那已经是杀习惯了，没有回心转意的可能。
当钱汝君把在秦皇岛的一千多个人放出去的时候发现，其实大部分人去的还是长安，毕竟长安你能够听懂人话的人比较多，所谓的精英大部分都会向长安集中。
但是钱汝君总感觉有什么不对。
她仔细想想到底有什么不对呢？
突然发现这个时代能够随意游动的人，只有以游学的借口，到处游动一般的平民百姓，不管他是聪明的还是愚笨的，他根本没有办法走出自己所生活的那一个县市。
所以如果这些人没有办法听到这个马达的说明，他就不可能改变自己的生活。
所以他他应该注意的是这些不认识字，但是非常聪明的人。
但是想要把人一个一个找出来，非常的困难，而且成本太高，钱汝君思考，其实很多事情就是因为钱成本太高，所以会花更多成本的地方或人就逐渐被放弃，流失在这个时代里。
她需要在意成本吗？
更需要援手，更需要帮忙，更需要给他一个机会的，不就是这些人吗？
就像她帮助女人一样，这些人，也需要帮助。
钱汝君觉得，谁先占有强力的生产力，就有话语权。
所以她应该在乡间多教一些女人。
说到底，教育才是改变时代的一个最重要的方法。
而这些人就算不认识字，但是他们听懂马达的可能性的反而可能比其他人更多。
因为马达这种东西是属于物理学的，很多东西，只要他能够看，能够听，对于聪明的人来说，她长久以来就已经很习惯学习记忆。
把东西提起来，说不定记起来的东西还比较多，只不过没有机会把这些记起来的东西在继续发展，能够发展的东西也有限。
因为所谓的发展，其实是要透过合作合作的关系在这个时代，没有办法，具体很多的人在一起研究，那么就只能透过文字的描写，把这个思想产生交流的火花。
钱汝君突然想通了以前她的做法或许是错误的。
因为以前她的做法纯粹是最上层赚了那么多的钱给了皇帝，让皇帝来管理天下。
但是看过去，除了金麦城管理的范围之外，皇帝管理的天下，该贪污的还是贪污该享受的还是享受，多给的钱，除了让皇室生活更好之外，就是在北方的边疆，让更多军人能够吃饱穿暖，让更多马匹，能够吃的膘肥。
人民百姓的生活几乎没有改变，对大汉官员，或者是世家大族来说，这些人民百姓就像牲畜一样，能够拿出来用的时候就拿出来用，拿不出来用的时候就让他们乖乖的听族长的话。
在城外呆着不要为非作歹，至少在族里不要犯事。
然而他们却没有管城外的治安，所以这些人必须自己保护自己，当人民为了保护自己和家族而变得凶悍，因为饿肚子必须要抢劫的时候，城外的治安也就没有办法保证了。
所以这个时代为什么人们那么愿意住在城里，只要富裕了，几乎都想往城里搬，并不是城里能够住比较大的豪宅，城外就盖不起豪宅，而是在城外盖的豪宅，如果没有足够的守卫力量的话，纯粹是给强到土匪抢劫的。
所以一个人要有钱，就过不安稳，对十里八乡的人来说，他就是抢劫的对象。
于是，他就必须让他手上的钱，养更多的人来保护他自己，而他养的人如果养错人的话，往往没有保护自己的性命，反而葬送了自己的生命。
说起来，这是非常无奈的事情，因为从外面请来的人，往往不能够保证他的忠诚心。
看似你给他们足够的钱，先不论他的能力和武力有多强大，他身活在你的身边，看到你能够享用更多的钱，而他的钱跟你的钱比起来，好像少多了。
如果比较两个人的力量，他发现他的力量比你强大，而且身边没有人能对抗他，这个时候很多人就不会真心替你做事。
就像朝廷一样，如果有一个官员特别强大，而没有任何人可以制衡的时候，这个人或许就会发起向皇位的挑战。
认为自己或许有办法击倒上面的人取得最多的好处。
但是当下面的人彼此牵制的时候，他或许就不会做这样的事情。
所以一个富户，人家其实跟朝廷里官官相斗，没有什么差别。
但是这样斗下来的结果，往往把力量分了，打不过是周围的人，要不是人家看你人数多，力量好像真的很大，因为心里产生恐惧，自己吓自己，而不敢打你，要是他们真的动手，估计能够把大汉的天下多分几块下来，就像南越国一样。
随着年纪越来越大，钱汝君知道自己已经没有什么时间，对她来说威胁最大的就是皇帝赐婚。
也不知道皇帝心里是什么念头，又会把她许配给什么人，虽然说皇帝认为钱汝君可以自己找到心爱的对象，也愿意给钱汝君一个机会。
但是钱汝君如果没有在十五岁之前自己确认一个对象，那么皇帝就会出手。
在大汉国基本上婚姻就是一个大家都要遵从的规律。
大汉的人口太少，在他们的概念里面，必须让人们早点结婚，早点生出更多的小孩。
绝对不会允许出现剩女，到了三十几岁还不结婚。
在这个时代，个人是没有自由的，为了族群，为了国家个人都必须奉献自己的力量。
钱汝君不喜欢为大我牺牲小我。
当自己都不能够决定自己的死活和婚嫁等人生最重要的事情的时候。
大汉这个国家，在她看起来就没有爱护的必要。
但是她又知道要推翻这个国家，会造成更多人死亡，她也不认为为了自己的一一己之私，让别人失望，让别人跟着他一起受痛苦，有这个必要。
