农夫说女孩是头生子，那就是结婚大概10年，生了8个孩子。
可怕。
“她在家做什么？”
“多着咧！她要跟我下地。这几个还小，在家自己玩。”
三个男孩都瘦瘦小小，最小的一个看着也就3、4岁。
脱贫工作不好做呀。
露克蕾莎想着，她是能解决这一家的生存困境，但还有千千万万户农民呢？光靠她一个人可解决不了。
第212章 西西里岛杏仁（2）
参考后世资本主义兴起之后的选举权制度,年收入低于某个数字连选举权都没有，也就是在统治阶级看来，收入太低没有人权,这部分人的选票无关紧要，便被放弃了。这些“赤贫”阶级是最难提升收入的,很大概率是基于不识字,不懂也不知道别的生存方式,只能一辈子当个农民，他们的子女仍然只能困于土地，无法获得阶级跃升。
这也跟生产资料的进步有关系,像是后世美国那种大农场的种植模式,播种、锄草、收割实现全自动化,便能大大减少人力支出，这样便能将人口从土地上解放出来,从事其他行业的工作。
城市的大型化也影响群众的收入水平，一个城市越大、需要的服务型人员也就越多，这样便会产生市场需求，吸引农村人口向城市集中。
这都是资产阶级兴起之后才会产生的改变，没有大航海时代和大殖民时代的发展，就不会有经济的飞跃性发展。
而欧洲的飞跃性发展，是跟赤裸裸的无情的掠夺分不开的。
一个富裕的、科技进步的大陆掠夺另一个落后的大陆。
她无力、也不可能阻挡这个掠夺的过程，甚至还会继续派兵加快这个过程。
目前,欧洲大陆有眼光、有能力进行跨洋远征的国家不多，目前只有西班牙,很快,葡萄牙便会跟进,然后是荷兰、英格兰。既然历史的巨轮不能阻挡,她不插手那才是太善良了。
“让孩子们都去上学，减免他的地租，具体数字由村长来定。这一片的领主是谁？告诉他没有商量余地。还有，这个村子明年开始分出至少三分之一的土地种植新作物。”
农夫有点迷茫，似乎不知道这是多大的改变。
神甫殷勤的感谢了女公爵的慷慨，又教农夫赶紧多谢小姐的恩典。
还没走出村子，就来了十几个农夫和村妇，跑来对小姐说，家里孩子多，又有病人，请问小姐能不能同样减免他们的地租。一个年轻的村妇哭哭啼啼的抱着一个襁褓，说她的孩子病了，请小姐给点钱让孩子能看得起医生。
露克蕾莎于心不忍，想让女仆接过孩子。神甫忙阻止了，“殿下，这个女人疯了！她的孩子死了好几个月，她丈夫将孩子尸体扔了，她又给找了回来。天哪！”
这么一听，更惨了。
“你明天让她丈夫带着她去领主府，我让医生给她看看。”
“殿下您真是善良。不过这种事情太多，您不可能照顾到所有的可怜女人。”
确实，她不可能照顾到所有的痛失孩子的女人。
“她很可怜，既然我知道了，不能不管她。教会有很多教堂，几乎每个村庄都有教堂，十年之后，有教堂的地方就要有乡村医生，要让普通人乃至穷人都能有病就医。神甫，您说，这个计划能实现吗？”
“殿下！”神甫有点激动，“您真是圣母玛利亚再生！您真是太善良了！”
“神甫，我听说您不愿意提升到附近的修道院，而只在这间小教堂里拯救这些可怜人的灵魂。您想过吗？您有能力、也有一颗黄金一样的心，您应该去更高的职位，为了更多的灵魂。您认为呢？”
神甫笑了一下，“我想过，殿下，我想过去修道院，那样我就能照顾到更多的可怜又善良的人，但您要知道，如果我成了什么修道院的院长，我可能就没有时间倾听他人的心声了。”
“行政问题您可以有副手处理，我希望您能到博洛尼亚的雅各修道院来，大主教将会任命您为修道院院长。您来了之后，我会有很多工作跟您商量。”
神甫有点懵了，但很快反应过来，“我感谢殿下您的厚爱。”
“那么，我就当您答应了。您过几天请去一趟领主府，但不要耽搁太久。”
*
米迦勒在村庄里一路旁观，回程路上才好奇的问：“小姐，您是为了巴尔博神甫？”
“是的。”
“他怎么样？您很欣赏他，但他可能会拒绝您。”
“他不会。他是一个正义又善良的人，也许他会看不起教皇陛下，但他不能也不会拒绝照顾更多的可怜人的职责。”
米迦勒若有所思，轻轻点头，“您说的对。他真的很正直吗？也许……成为修道院院长，接触了他之前从未见过的财富之后，他就会迅速堕落。”