芈星游学日记——Ryenful
时间:2022-04-25 07:02:36

“跟自己老爸有啥关系好不好的。就是我现在不在地球上,没办法照顾他了。以前在地球上学习,每个星期我都得回去给他做做饭,收拾收拾房间。他一个人根本没法照顾自己。”
 
“你爸还需要你照顾啊?我都很少照顾别人,在家里都是次母在照顾我。”
 
“他就是那样的人,自己生活过得特别随意。真的,我都快看不下去了。但是他对我的教育很重视啊。小学时候他想方设法把我弄去广州的小学读书。其实对我来说没什么的,我在市里的普通小学读着也挺好的。”
 
“是啊,多跟父母待在一起也挺好的。”
 
“但是其实我去哪里都不重要。在广州我也可以每周都回家。去坐隧道飞梭,20分钟就能到家了。只是因为义务教育,我没办法天天回家。”
 
“义务教育?那是什么?对了,我好像听apple提到过。”
 
“是在中国实行的教育制度。我们所有人都必须履行12年的受教育义务,也就是我们小学到高中的12年。”
 
“你们还必须强制学习12年啊?那么麻烦。我们的学习都是自愿的,想学到哪个阶段都行。民举是必须通过的,不过这也不是法律要求的。只是大家会觉得,要是连民举都过不了,恐怕是有一些智力上的问题。不过这也是约定俗成罢了,也没有那么多人有偏见啦。有些人可能有自己的教育方式,可以不通过六举的教育体系,也能够过好自己的一生。”
 
“对呀。所以我好羡慕你们啊,可以自由自在地生活。不像在地球上,我们的教育都是强制实行的。”
 
“你要是在芈星生活就不会有这些烦恼了。”
 
“不过义务教育也不是完全墨守成规的,我们还是有一些选择的。小学阶段大家可能受到的教育是一样的,但是我们可以学习各种不同的技能。有的人文化课好,就继续学习文化课知识。有的人体育好,就去练各种体育运动。有的人对音乐绘画或者别的艺术创作感兴趣,也可以去学这些。还有的人可能只是动手能力强,擅长做一些体力劳动,他们也可以去做这些。”
 
小学时候真的是啥都学啊,我都记不清学过多少乱七八糟的东西了。
 
“所以我们小学时候要学的东西挺多的。不过如果明确不擅长哪些,就可以放弃。我们到小学毕业会有一场统一的考试,考核各种技能。考核通过之后就会去各种不同的中学。要考什么也是自己决定的,但至少有一项必须得及格,不然还得复读。我当时好像考了文化课、音乐跟短跑吧。短跑没过,文化课跟音乐过了。”
 
“你们能学这么多东西,那也挺有意思的嘛。”
 
“有的人不爱学习,那也挺折磨的。不过学这么多总能找到自己擅长的,然后继续深造,毕业以后还是有自己的技能的。到了中学阶段,大家就可以去不同类型的学校学习了。学习文化课的是普通中学,学艺术的是艺术中学,学体育的是体育中学,学手工技能的是技术中学。反正每个人都能去适合他的学校。”
 
“那感觉地球上的多元程度也不低嘛。”
 
“毕竟地球上有那么多国家,那么多民族嘛。不过还是比不了芈星,可以自由探索自己的生活。在中国,虽然国家规定学习不同技能的人没有贵贱之分,但私底下还是会有一些讨论的声音。我觉得国家已经尽力弥补核心家庭制度造成的人与人的分裂了,但感觉它的效果还是没有特别地好。”
 
“核心家庭?什么意思?”
 
 
王晨 2453年8月12日(二)
 
 
“是家庭分类的一种方式。这个说法在20世纪40年代才被提出来。实际存在的时间可能也就只在工业革命以后。除了核心家庭,还有扩大家庭和主干家庭,但其实核心都是一对父母和他的子女,顶多在加上爷爷奶奶辈或者其他直系亲属。这种家庭的规模通常都不大,和其他亲属的联系也比较薄弱。”
 
“那按这个说法,我们芈星实行的也是核心家庭制度吧。”
 
“我觉得核心家庭制度只能在像芈星这样物质极大丰富,人们生活水平极高的地方实行。但地球上大部分地方都还达不到这一点。但核心家庭还是出现了,只能说是工业革命,尤其是信息技术发展以后的必然结果吧。”
 
“那地球上以前的家庭制度是怎样的?”
 
“嗯……大部分地方还是实行的大家族制度,很多地方一个村庄就是一个家族。在大家族里,所有的孩子都是由整个大家族共同教育的。他们很小就参与了家族的公共生活,长大以后也就自然成为家族的一份子。像在客家地区有一种巨大的房屋,叫围龙屋。整个屋子可以有几百个房间,能容纳上百个家庭居住。这就是一个大家族了。”
 
“还有这样的屋子!芈星的民居都挺小的,能住下十几口人就算大的了。”
 
“这个跟当时的历史文化有关系。不过这个太复杂了,我也了解得不多。我觉得大家族的意义就在于,每个人都有很强的身份认同。大家族的孩子都一起玩耍,接受教育,共同成长。长大以后他们也成为家族的中流砥柱。这种生活是比较稳定的,几乎不会有人因为自己的身份而感到迷茫。”
 
“我也觉得是。年轻时候有一个比较稳定的世界观是挺重要的。”
 
“所以核心家庭的弊端就暴露出来了。因为工业革命的发生,越来越多人从农村来到城市工作。传统的宗族社会被瓦解,家庭也从原来的大家族变成了很小的核心家庭。我觉得在核心家庭里人与人的亲密关系变少了。孩子所拥有的亲密关系只有和自己父母、兄弟姐妹的,再远一点也只有祖父母和叔伯姑婶他们。而这些人远远不能形成一个稳定的关系。尤其是他们所接受的教育是来自学校的。如果学校教育与家庭教育产生了巨大的割裂,那么他们的世界观将会变得很混乱。”
 
“嗯,核心家庭制度有时候挺难说的。”
 
“21世纪20年代到40年代是中国生育率最低的一段时期。而那些不愿意生育的人则大都是第一代脱离了大家族环境,完完全全生活在小家庭中的人。那一代人并不是真的不愿意生育孩子。而是在他们的成长过程中,父母往往扮演了一个很不好的角色,给他们留下了很深的阴影。而他们并不希望自己对孩子也是这样的不负责,所以他们觉得如果自己没有能力教育好孩子,那么他们宁愿不生。这是非常负责任的体现。但其实很少有人意识到,他们的父母本就没有能力独自承担孩子的家庭教育。并不是父母无能,而是这份责任本就不该只属于他们的父母。”
 
“的确,我也觉得是这样。我觉得芈星的教育制度也是一种大家族式的。我们虽然各自学习自己的技能,但是我们在学习的道路上总会跟一些人的联系很紧密,尤其是我的助教们以及我辅助的学生们。这是一种终身的关系,我是谁的助教就永远是谁的,不会因为通过了六举而断了联系。”
 
“我觉得可能中国也学习到了一些芈星的教育方式吧。我们的义务教育在某些方面真的跟你们挺像的。所以义务教育后来就成为了不仅是承担学校教育,还承担了很大一部分家庭教育的教育制度。我们小学六年是一个阶段,初中三年和高中三年又是一个阶段。我们小学六年都是在同一个班级的。带我们的老师,以及后勤人员都是直接跟班级绑定的。我们这些学生和老师以及后勤就组成了一个大家族。大家族之间的界限是非常清晰的,我们的日常生活都跟大家族中的这些人紧密联系。”
 
“你这样说的话,那感觉跟芈星的教育制度确实有些相似。不过我们的关系可能没有那么复杂,助教跟学生之间只是一条线上的相互联系,而不会像你们那样有这么庞大的一个集体。”
 
“而且义务教育也在试图让我们从小家庭中分离出来。小学的时候,我们只有周末才允许回家,所以跟家庭的联系就相对少了。我们现在实行的义务教育跟以前大家族的教育比较,家庭教育和学校教育的比重正好是相反的。大家族时期主要以家庭教育为主,也有一些孩子会去上私塾,但私塾的教育是比较不那么受重视的。而现在的义务教育则是以学校教育为主,家庭教育所占的比重则少了很多。”
 
“那如果班级里面有人出现了矛盾该怎么办?”
 
“如果出现了矛盾,那老师和班干部就必须出来调解。这跟过去的大家族也是有些相似的,如果一个村子里出现了矛盾,那么族长或长老也必须出来调解。这是他们的职责,是不可逃避的。调解的最终结果必须让学生们放下明面上的矛盾,得到一个双方都可以接受的结果。毕竟大家同在一个班级里,要一起生活六年的,不能出现明显的矛盾。当然私下的嫉妒和不满是允许的,但绝对不能再放到台面上来。不然肯定会受到其他人的鄙夷。”
 
“对。在一个集体中生活总归是要有明确的规则的,不然一定会受到惩罚。像芈星这样高度自由的社会,我们也有一些自己的禁忌是不能触犯的。对了,如果有些家长不满学校的教育,希望自己来教育孩子该怎么办?我觉得地球上应该有一些父母具有比学校更高的知识水平,他们可能会更倾向于自己来教育孩子吧。”
 
“像这种人从古至今一直都存在。但我们现在都已经接受了这套义务教育方式,在多数人看来这确实是一套比较合适的教育方式。毕竟义务教育也不是强迫大家都接受同一种教育,还是有很高自由度的。只是我们需要认同一个集体罢了。那些父母要是还觉得有些东西是学校教不了的,那他们也可以在周末的时间自己教育孩子。”
 
“哈哈。其实我长母可能也算这种类型的父母,她算是除了我导师外最重要的老师了。不过我长母也是商洛礼学宫毕业的,她的教育理念跟我的导师们其实相差不大。”
 
“我觉得我们的义务教育传授知识是一方面。更重要的是让我们有一个强大的集体观念,或者说让我们有一个自己的家族。而且我们的班级是很重视仪式感的。在一年级入学的时候,我们都要举行非常隆重的入学仪式。过程非常繁琐,但目的就是让我们熟悉自己的班级,记住班上的每一个人,并且通过团队协作的方式完成一件有一件任务。”
 
“是吗?那你们一起做了些什么?”
 
“哎呀!都那么多年了,我早就忘了。不过对他们的那份感情我还是记得很清楚。毕业的时候也有很隆重的毕业仪式,我们会很清楚地意识到,这个班级就此解散了。我们会互相去说班上同学给自己留下的印象,去回忆一件件往事,到最后大部分人都哭得稀里哗啦的。我虽然五六年级去了广州读书,但毕业的时候还是回到原来的学校,跟曾经生活了四年的伙伴在一起。过了两年再看到他们,我也哭得稀里哗啦的。”
 
“你哭起来肯定特别可爱。嘻嘻。”Dingling你别笑话我了,好尴尬啊。
 
“到那个环境中大家都一样啦,很难忍住不哭的。我们生日的时候也有生日仪式。我们每周都会集中一天晚上给那周过生日的同学庆生,大家都要给他们送上祝愿。尤其是一些比较亲密的朋友的祝愿,会让他们也感动落泪。”
 
“那你有为谁哭过吗?”
 
“肯定有啊。小学时候我有几个很亲密的朋友。不过这不是重点啦。我觉得这种集体的仪式感是很重要的,通过仪式我们才能找到自己在集体中的位置。就好像在以前的大家族里,所有人都会集中祭祖,让大家一次又一次铭记自己来自哪里。而且仪式也告诉我们一段关系的开始和结束。如果没有这些仪式,开始和结束都那么突然,那么它会让很多人都无法适应,很难进入或脱离一段关系,之后造成的问题是很大的。21世纪的很多问题,也往往是集体仪式缺失造成的。人们无法通过仪式去证明自己的存在,清楚自己在集体,在社会中的位置。”
 
“感觉你还是蛮喜欢现在的义务教育制度的嘛。”
 
“那当然了。我最好的几个朋友都是在小学时候认识的,尤其是一到四年级的时候认识的。我们到现在都还会经常联系,还会记得我们在班上的往事。我觉得我跟他们更像是一个家族中的人。而跟我的堂哥,我真正家族中的人反而没有那么亲密。”
 
“那你跟milk不算最好的朋友啊。你这么说她可能会伤心的哦。”怎么感觉Dingling有时候也会有点贱贱的感觉。
 
“她肯定也算啊。不过我认识她都是高中时候的事了。虽然也属于义务教育阶段,但我们的关系相较于小学的肯定是没有那么深的,不过她现在又跟我同班了,还是蛮开心的,哈哈。”
 
“那他们姐弟俩的情况到底怎么样啊?我不是很懂姐弟通婚在地球上是怎样对待的。”
 
“姐弟通婚在法律上是没有禁止的,只是孩子要做基因修饰,防止出现遗传病罢了。但是在伦理上可能有一些人会没那么容易接受。毕竟兄弟姐妹结婚的情况还是挺少的,而且他俩还是亲姐弟。”
 
“那就挺奇怪的,既然法律上都没问题,他们父母还这么反对。你知道他们父母为什么反对吗?”
 
“我也不知道。这件事我也是前几天才知道的,就比大家早一天而已。”
 
“啊?你也这么晚才知道啊。那milk还当你是好朋友吗?”
 
“这毕竟是人家的隐私嘛,不肯跟我说也没啥的。不过我也想不明白他们的父母为什么那么反对。以前的人类学认为□□禁忌是普遍存在的现象,但那只存在于原始社会中,而且禁忌并没有那么严格。我们现在的社会应该是完全可以接受的。不过可能也跟同性恋一样,几百年前同性恋同样也不被人接受,但慢慢的时间过去了,现在大家普遍都接受同性恋的存在了,而且同性恋可以很轻松地生孩子了。”
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