可知大汉浪费了多少时间。
又有多少科技，在隐瞒不公开的情况下，最终消失了。
所以西方会发展专利技术，只要你用他的技术，就要给他钱。
所以技术拥有人，就不怕人知道他的技术。
在大部分技术可以公开的情况下，科技的进展，就像飞了一样。
不过，后来也出现了新的问题。
就是技术壁垒的出现。
太多的技术要给钱，导致后来的技术发展不容易。
人们消费的产品也愈来愈贵了。
因为他们消费的产品要给人技术专利费。
每个人都分摊一点点，到最后就是很大一点。
不过铁器的优势不像后来发展火药，能够跨越距离，把马上民族打趴下来。
铁器再优秀，能够提升的只有个人的作战能力。
什么时候能用得上这个作战能力呢？
或许只有当马的术度慢下来，或许匈奴的骑者被甩下马匹的时候。
所以大汉的铁器虽然发展的比匈奴早，很多发明都能够超越匈奴。
但都比不上一台可以撞人的车。
你拿把剑，对着一个开车的凡人挥舞的结果会是什么？
如果对方车技好一点，你都没有撞到对方的运气。
幸好，这个问题，不需要钱汝君去思考。
如果是她的话，不会去养什么马，而是要那些发明出脚踏车的少府人多用点力，发明时术可以四百公里的高铁。
用高铁的车厢，把匈奴人从头到尾撞一遍，对方只有变成血肉的可能性。
连火药都不用发明了。
在没有火药的时代，其实可以纯粹速度比速度。
感觉也没有那么血腥。
钱汝君对火药的观感不太好。
虽然车子也能把人撞得扁扁的。
但毕竟是生活上的东西，她还是比较能够拉受的。
路线，铁定不能跟上次一样。
千年人蔘这种东西，可不是一年时间就能重新出现。
即使在空间里，也需要种个一百年。
以钱汝君的思维，一百年她都要去棺材报到了，还种什么种。
挖过的地方，再挖到的可能性就比较低。在别的地方还有大量千年人蔘的情况之下，不值得费这个力气。
看着地图，钱汝君的眼光越过长城，看向幽州北部的夫余。
也就是后世长白山那个地段。
其实，也不需要走过长城，其实朝鲜可以坐船直接到金麦，再从金麦到达长安。
只不过朝鲜半岛各国的使者，向来走得是辽西走廊的这个路线，也就是要经过长城，穿过燕山。
其实钱汝君觉得挺傻的。
坐船多近啊！
以现在的走路速度，至少可以省四分之三的时间。
钱汝君知道他们为什么不坐船。
在没有坚固的船只的情况之下，下海是一个风险极高的冒险举动。
有百分之九十九点九九九九的可能性，船只会在海上解体。
当然，如果他们能拿到汉朝官制的船，汉朝少府工匠，代表着大汉的最高水平。
能轻易秒杀后世的造船大亨朝鲜，这时可能叫马韩或弁韩。或者叫无名氏。
这个时候的韩国并不是全境统一，甚至在城市以外的大部分地方，还有许多野人活动。
尤其在山林里，那是各自为政。他们也没有什么国家意识。
组成国家，学的是春秋战国时的那一套。有点封建。
而没有封建的地方，自然就不属于朝鲜的国土。
钱汝君在想，要不要去夫余呢？
其实夫余这个外族，历史上不怎么提到，提到也几乎是一笔带过。
听说骊城附近以前也好像是一个叫孤竹的国家，立国也有上千年了。可是倒楣得遇到扩张的齐国，被灭国了。
而后来这一块地方，又被燕国给拿下。
齐国和燕国的恩恩怨怨，历史也说过很多。
只不过这些国家的名字都洇灭在历史之中。
只有一些对于历史典籍特别有研究的人，才会知道这些国家的名字，一般人根本没有兴趣知道。
即使燕国的历史距今不会太久，但燕国和附近的齐国曾经也灭掉好几个国家。这些国家，几乎都不存在记忆之中了。
其实何止是这附近的一些小国，以前中国大地上有多少个国家？
这些国家的名字在被灭了之后就很少在正史上被人家提到。
第五四二章 新目标（二）
在大汉以前，长江附近以及长江以南都被称为蛮夷之地。
而蛮夷之地，并不是化外之地，人们过着茹毛饮血的生活，也有组织，也有社会，甚至也有部落、国家。
组成一个部落，几乎是在新石器时代以来，人们就发展出的一个模式。
他们发现只有团结才能够在这个逐渐强大的社会里，存活下去。
他们必须抵抗的对象，除了野兽之外，还有人类。
如果还想靠个人荣誉来孤军奋战，很容易在这个组成国家的浪潮里面，被人家打败。
而被人家打败，对男人来说往往就是死亡的命运，女人还比较好一点，因为女人就等于生育能力，很多族群的人都会把别的族群的女人收纳进来，替他们生孩子，等孩子长大就会是他们族群里的人。
这时，对女人而言，生育可以说是过鬼门关，尤其是第一胎。
这个过程，导致男女比例，严重的男多女少。
再加上某些男人，需要强占多点女人，有些男人，难免就会缺女人。
大部分的人几乎都不存在叛变的可能，人们也习惯了这种游戏规则。
夫余在未来的某一个时候，也成为历史的典籍，甚至有些经典还把它神化
当成某个神仙圣地，还外仙岛。
夫余所在的地方就是后世的长白山，现在估计也不叫长白山，而有别的名字
钱汝君任性的不想跟夫余人沟通，也不想知道它现在叫什么名字。
她知道长白山是个宝贝，不只是人蔘很有名，事实上，它的乌拉草，还有貂这种动物，也都非常有名。
除此之外，各种稀奇的，动物植物几乎在这座山上应有尽有，它的特有种显得非常的多。
感觉上长白山特别有生命力。
钱汝君记得长白山以前曾有一个名字叫做窝集
窝集代表的是很多树叶掉下来腐烂掉，而大自然的这个行为往往能够替地里带来营养的肥料，带来更多的生命力。
比起去年她带领的这群学生，武力又强大了不少，甚至还有医疗的能力。
就是因为学生拥有了医疗的人力，使她们有可能进行纵深比较深的活动。
而且长白山本来就是草药盛产地。
在那里还能够采到很多的草药用来治病疗伤。
可是深入外族内地是一个很危险的行为，尤其是她的身份所代表的政治意涵往往会替她的母国汉朝带来很大的影响。
所以如果没有绝对的把握前，钱汝君最好不要下这个决定。
而且，夫余人的讯息太少了，他们是不是很强大，实力如何？
他们根本不知道，说不定他跟后世的女真人一样，都是敢打敢杀，所以决定他们不能打出去的重要原因是人太少，马太少，还有一个可能就是他们没有足够的粮食和行动能力。
在这个时代，松辽平原还在逐渐形成之中很多地方都是沼泽地人，行走都不方便，更合惶论马匹了。
在后代女真人到处打仗的时候，我们可以发现女真和契丹人都大量使用马匹。
代表那个时代松辽平原已经很适合骑马了。
黄淮平原，经过一千年的发展，都能够形成一块平坦的大地。
松辽平原，的土壤冲击能力，一样很高。
大汉距今有两千年。
而且钱汝君发现在历史记载东北的少数民族的时候，常常使用渔猎民族，这个名词。
这其实是一个很大的暗示。
这个地方其实在早期是很适合捕鱼的。
先不说河流，这个地方可能很多地方都存在大面积的湖泊，只是后世消失不见了而已。
湖泊要消失只要几百年、几十年就可以完成。
长江三峡大坝，如果没有常常在上面抽沙，它的使用寿命也不过是一百年。
所以钱汝君可以判断这个地方的人出去行走最大的问题可能就是交通问题。
而交通问题，有没有使用撞击力强大的马匹之类的动物，就影响到了他们的最大攻击能力。
后世的汽车如果不是我们给他下了很多的规范，其实它也是非常强大的杀人器具
没有使用马，可能是扶余人显得比较弱势的原因。
“公主又在想些什么呀？眉头都皱在一起了。要是公主能跟我们说，我们来帮他一起想，一起研究就好了。”
“你傻瓜呀！如果是我们能够做得到的事情，公主就会给我们做，如果公主判断我们做不到，那可能很我们就真的做不到。”
“为什么？”说这话的人很明显不服气，也看得出来，他是没有经过洗脑，而且比较有个性的人。
这样的人往往都想有好表现，可是在他观察的结果，他的表现能力并没有比同侪更高，这令他有点郁闷。
他最讨厌被叫笨蛋了。
他的同学实在都太优秀了，在成绩排名里面他还是属于后段班的，几乎是倒数几名了。
如果不是跟他同学比，他跟外面的比，都能够很骄傲的说他是天才。
事实上喝了钱汝君的灵水，他的确可以自傲的说他是天才。
“说你傻，你还不相信，你傻非要跟人家比，全部最了解我们能力的人就是公主，就算你是在社团活动得到的表现，都会有记录送到公主的手上。公主很关心我们的发展，所以我们有什么表现她都会看在眼里，如果我们的表现不如人意，甚至有什么挫折，公主都会找人过去谈谈。”
“可是公主没有找过我去谈话……”
这个学员都不知道该判断这是好事还是坏事。
可是他总觉得能够跟公主讲的上话，好像是好事。
他可以发现，他的同学每次跟钱汝君面谈之后都会有很大的变化，就好像突然开窍的鸟儿挣脱云朵飞向蓝天，之后他的发展就会非常的迅速。
这让他很羡慕。
“这可能是你还没有走到那个关卡，加上公主很忙，不见得有时间照顾的到你。但是只要你在挣脱关卡挣脱不出来，这时候公主一定会找你过去说话，不会让你在那里浪费时间。”
“我感觉到你想安慰我，可是没有安慰到关键点，我觉得更沮丧了。”
“那我也没办法了，你还可以主动去找公主说说话……”
第五四三章 新目标（三）
钱汝君当然听得到外头学生的闲聊。
她并没有禁止他们聊天。只是在有外人在的时候，要他们注意礼节，应有的态度，该保持的要保持。
只不过，钱汝君发觉，她的听力越来越好，这样子对她工作可能形成干扰。
不过也不会，他们的声音毕竟小，专心的时候，是可以把他们的声音抛诸脑后。
她。也不准备跟他们说，她能够听到他们的说话，因为偷听别人聊天，好像是她一个小小的恶劣乐趣。
她之所以喜欢让不同的人来守卫她，是因为不同的人有不同的聊天主题，有不同的话题。
这样她每次才能够听不同的话，要是都是同一个人，都讲的是同样的话，那就无趣了。
把心收回来，钱汝君再把注意力放到眼前的地图，虽然距离等其他因素有很多的错误，但是方位最起码是正确的。
即使是容易出错的距离，他们也是尽量做到正确，毕竟钱汝君教给他们的测量方法没有经过长久的实践，还是容易有各种问题。
“伤脑筋，要决定去哪里比较好呢？如果要走夫余这条路线，那就要避开关内，走秘密的路线。
说起来难，做起来也不难，很多商人都在走这条路。
因为他们有东北的商品的需求，向皮毛就需要从那个地方进口，在内部的皮毛的品质没有那么好。
要收购倒也比较不容易。
我们本来就是去挖人参，也算是去收购山货，的确是可以装当地的土民或者是做生意的商人。
相对于大汉的关卡夫余跟乌桓的根本不存在边境这回事。”
事实上，从钱汝君根据史料判断，乌桓跟夫余在这时候根本不是一个统一的国家，只是很多部落的组合。
这个部落组合除了乌恒跟夫余人之外，还有很多附属的部落跟某些野人。
这世上也人才是这片大地分布最广泛的人种。
他们生活在山林里生活的方式，几乎跟野兽没有什么两样。
只不过因为毕竟是人类，他们还有居住的聚落还以及合作打猎的习俗。
至于部落里面有没有巫师这种特殊职业的存在，那就要凭运气了。
巫师其实是部落里的医师。除了一些敬神的仪式以外，部落的医师最重要的就是部落医疗的继承。
每一个继承人，都要把部落累积起来的医疗常识传承下去。
但是传承是一件困难的事，就算部落已经对于巫师采用特别保护的制度，巫师还是会因为很多理由意外的死去。
尤其是，巫师虽然学有治疗的土方法，但是不见得能够懂得医学的原理。
他们为了治疗疾病，时常站在第一线，也就很容易得到传染病而死去。
这时候，如果部落纯粹靠语言传承，那么部落的传承就可能断绝。只能重新累积新的传承。
所以初代的巫师往往特别的弱小。
这个弱小，不是指他的武力。
也不是他的祭祀能力，而是他的治疗能力。
或许这时候，他的治疗，只能全凭运气。
说起来，野人由于没有文字，几乎没有办法把他们的悲苦和勇气记录下来，只能湮灭在历史中，连尘埃都不曾当过。
“如果要走朝鲜半岛这一个分支，其实可以坐船，直接开进平壤，平壤现在不知道叫什么名字。虽然河流的流向向来多变。
