因为主人公是被胁迫参与到这件事中的，只不过是个旁观者，所以对于读者来说代入他的视角不存在道德上面的问题。于是他们能够带着对盗墓贼的厌恶，以一种又讨厌又好奇的心情观察这一切。
而投入这场冒险，就再也没有什么能打断他们了——因为真特么的刺激！
冒险类小说就是这样，只要作者功底到位，把握的住节奏，确实能够写出那种惊险感，那么就成功了。
这一类小说在这个时代算是很新鲜了。
虽说《西游记》这类小说也是冒险类了，但是写冒险显然没有那种节奏和强烈的紧迫感。制造紧迫感的情节往往是师傅被妖怪抓走了，即将被吃掉...这确实会吸引读者了解接下来的内容。但这引起的更应该说是好奇心，紧迫感根本没有带出来。
非要说的话，在连翘之前的冒险小说只不过是像隔了一层什么一样说了个故事。而到《江湖》每个人好像切身经历了那样一场冒险，一个地方化险为夷之后，读者就会发现，自己已经满头大汗了。
而盗墓部分点明的这一行的宗旨，他们这一行是和已经死了的墓主人战斗打赌，墓主人出的是自己的财富，他们出的是自己的命。赢了拥有财富，输了就是一条命，也不会有什么怨恨！
说实在的，这个道理很歪，主人公魏师道也吐槽了一下。偷盗就是偷盗，普通的小偷还不是一样的。偷到了就算他们的，被抓住了就等着打板子吃牢饭，其实并没有什么区别。
但是男二号说的好。
“你说的道理我明白...但人家也是能豁出命的汉子，一个能拿自己性命赌博的人，无论走到哪里，始终是会被其他人高看一眼的。”
没错，当这些江湖人随随便便就带出轻性命的草莽气质，读者其实已经被打动了。
小说这才是开篇第一个行当，等于是男主角魏师道才找到了进入黑道圈子的引子，就已经人物个个精彩了，看的是读者们欲罢不能！
话说之前还有人喷连翘选了一个这样的题材，实在是太‘堕落’了，这时候倒也不说话了。主要是这个时候小说连载，《江湖》的读者实在是太多了，一旦这个时候怼《江湖》，立刻就能陷入人民的海洋。
连翘在这里最精彩的地方是两处，一个是出场的人物个个抢眼鲜活，另一个就是冒险题材把握住了，让读者读小说的时候紧张的不得了，一口气都放不掉。
后者同行的大家都不想说了，连翘在他们看来真的是十分擅长塑造气氛、场面的作者了。做到这个地步固然比上次《神仙书》的时候更进了一步，但对于这些人来说并不值得太过于研究。
因为这种更像是本能一样的风格问题，轻易不能学到，就算学到了也不一定适合自己。
倒是人物塑造的问题，连翘被人问了好多次。
“你到底是如何做到的...几乎不费吹灰之力，几乎每一部小说都能弄出一打鲜活受欢迎的人物？”就连许文华都忍不住来取经，更不用说其他人了。
主要是到现在为止，《江湖》这部小说才进展到盗墓完成，准备去到灰色地带销.赃。这个时候出现的人物虽然不多，但也有好几个了。不算长的篇幅下几乎个个都有上佳的表现，每一个都是人气角色。
这么牛的表现，足够让人惊叹的了。
这些人都不是十全十美，甚至说相当让人讨厌也说不定——贪财的、蠢笨的、冷漠的、狡猾的，混黑的人有什么臭毛病，都可以在他们身上找到。他们他们身上也必然有让人动容的地方...情义、责任、规矩、野心、本领，好与坏交织，最终形成了一个个打动人的鲜活角色。
连翘回忆着自己写作的习惯，只能道：“其实没有想太多，只是按照自己想的去写就是了。不过做细纲的时候我也会给这些角色安排人生，这样他们的性格也就自然而然地显露出来了。不是我在写他们，而是他们自己要这样过完自己的人生。”
后世很多作者都这样说过...连翘不知道有多少人真的做到了。不过她在《江湖》之前是没有做到的，写《江湖》这部小说的时候她好像是突然‘开窍’了一样，一下就能做到所谓的‘角色自己过自己的人生’了。
当然，更有可能的是这是量变产生质变的结果，她之前写了那么多的书，通过长时间的练习，有些东西在不知不觉中已经提高了。
连翘又忍不住说了一个小技巧，就是她从某位著名漫画作者那里学来的那个。可以给人物配一句最能体现鲜明个性的口头禅，反复加深这个口头禅，人物的记忆点就完全不一样了。而且配合这个口头禅塑造人物，更容易让人物具有感染力。
有的时候人是很迟钝的，看电视看电影还能从其他的方面感受到一个角色的魅力。到了小说，能够依靠的就只有作者自己的纸和笔了。而这种传递信息的方式显然是很容易‘失真’的，将自己想的人物和事件表现出来，这已经是很大的一个挑战了。
再将描述出来的东西映照在每一个读者心里，产生差不多的感觉——十倍史诗级难度。而采用‘口头禅’这种塑造人物的方式就轻松多了，虽然有点偷懒的嫌疑，但是确实是有效的。
第257章
盗墓的部分确实让读者大开眼界,但是之后的部分更加精彩！盗墓是一场短暂的历险，压缩时间和空间,在短时间和小空间中辗转腾挪,紧张感如同压弹簧一样压了出来,小且精美。
但是之后男二号带着盗墓的一行人去销.赃，就走向了完全相反的方向。
这个时候场面变大，呈现出某一个角度上完完整整的江湖。
表面上做正经古董生意的小摊子，男二号和对方对了几句江湖的切口,人立刻卷了摊子带他们往巷子深处走。男二号就对几个人中唯一的外行，也就是男主角魏师道解释这是怎么回事。
古董行里有很多门门道道，主要原因是这一行利润高,说的是三年不开张,开张吃三年。与此同时对专业要求也很高，而且很多有水平的专家也免不了有看走眼的时候。这两个因素叠加,使得这一行里骗术很常见。
而在古董行里,又以接触到‘冥器’的最为见不得光。冥器就是死人的陪葬品,有些陪葬品是墓主人的生前所用中心爱的。但是对能够大量陪葬财物的人来说，他们的陪葬品大都是很讲究的,往往有专门的器具,这些器具就被称为冥器。
比如唐三彩就是最典型的冥器，专门做陪葬品,活人不用那个。还有电视剧中曾经出现过的，明朝皇帝戴的那种金丝编成的帽子，那其实也是冥器,皇帝活着的时候都不用那个。
冥器是从墓中取得的，那就要和盗墓贼联系才能得到了。盗墓本就是个违法乱纪的事情，交易这个也就更得小心。被人抓住了小辫子是小，毕竟这种生意只要没有被当场抓住，都很好解释——就算解释不了也没什么好怕的，能做古董生意，怎可能没个靠山。
怕的是上家做局，假东西骗人。虽说做古董生意的不可能没有真才实学，但成天打雁也有被啄了眼睛的时候，古董这一行里水实在是太深了。这时候上当受骗，数字往往很大，也根本找不到责任人追责。
那种人往往机灵，跑的比兔子还快。而且也不可能明面上求助于官府...自家买盗墓贼手里的冥器，这种事情能泄露出去？
总之，古董行里的水深的很。上能通达官贵人、皇亲国戚，下也得和地痞流氓盗墓贼这种下九流打交道。从这里做一个切入点，深入了解这个黑色世界，显然非常合适。
至于读者们看到这些内容，关于交易的规矩，关于经营各类行当流传下来的百年规则——这些背后都是有大智慧的，往往是前辈们用经验教训实践出来的最稳妥的办法，只不过是麻烦了一些而已。
这对于外行人来说就显得非常神秘而且严格了...有一种进入新世界的感觉。这又和《神仙书》的新世界不一样，《神仙书》写的再像那么回事，读者也知道那是假的。而《江湖》将这些行当、规矩、看不见的世界描写的像模像样、一板一眼，读者们是会真的相信有这么回事的！
其实连翘自己知道，这是半真半假。一个是因为真实的东西反而没有写出来的这么好玩，另一个在于最真实的东西没办法写，连翘可不想因为一本书的关系给自己带来生命危险。
不过不要紧，看上去像是那么回事也就够了。后世虽然也有纪实作品，可绝大多数讲到黑道，讲到一些不好说的事情的时候，作者其实都是半真半假地写的。艺术，来源于生活，也高于生活嘛~
对于普通读者来说，这无疑是新鲜的、有吸引力的。普通读者大部分来自于最普通的民众，虽然他们过着非常平常的生活，接触的也大都是各种底层小老百姓。但他们绝大多数都过着平静的日子，知道有一个见不得光的世界在隐秘中运行，却根本没有分毫的了解。
而这一场销.赃，连翘下了大力气描绘，从接头开始就铺陈，然后约定碰面，看货——看货的种种规矩，彼此之间试探底价，顺便还科普了一下古董知识以及这种陪葬品买卖不同于普通古董交易的规则。
“我记得有些东西是不让民间流传的吧？”魏师道小声地问男二号。
现代有的古董也是不让民间交易的，最典型的就是青铜器。古代也有，但不是为了保护国宝，而是维护礼制。封建社会什么人用什么东西都是有讲究的，下位者用了上位者的东西叫做逾制，上位者用了下位者的东西也是失礼。
而很多古董本就来自原本的社会上层，胡乱流入民间。随便使用、买卖，岂不是乱了礼制？
但正如现代一样，禁止民间交易的古董是存在的，这类古董的交易偶尔暗中进行，这也是存在的。在古代，所谓的不允许流出的宝贝，这当然也就是一纸空文，私底下只要钱足够多，总是会有买卖的。
男二号说的很清楚：“这其一，得有钱，出的起钱就好办事了。其二，多少要有些势力，不然这件事泄露出去，岂不是要为了一件东西闹出祸害家族的事情——总之得摆得平这些事。”
能做到这一点的人虽然不多，但也不少呢！
和古董商的交锋算是初步引入了这个世界，也就是这个时候‘黑风义从’师徒两个邀请主人公魏师道加入他们。他们看得出来魏师道是真有寻龙点穴的本领，在墓中也表现的有勇有谋。更重要的是从表现看人品，是个靠得住的人！
下墓倒斗这是拿命去拼的活，不到不得已，他们这一行是不会和靠不住的人一起的。说不定一个不小心就陷在里面了——就算最后全须全尾地出来的，最后分赃也是一个大问题！
像黑风义从这种专业盗墓的，他们往往能更好地讨生活。一方面是他们受过系统的培训，比起拿锄头的农民盗墓者强多了。另一方面就在于他们有规矩，至少不会闹出分赃不均，最后墓里没死，出来倒是你死我活的事。
魏师道当然拒绝了这个邀请，师徒两个这次倒也没有强迫他，而是分了钱之后转身就走了。其他人也散去...他们知道，再次见面的话彼此之间就是不认识的了，因为没有人会承认他们一起盗过墓。
只有男主角魏师道和男二号站在原地面面相觑。
男二号倒是很羡慕魏师道：“这一行挺赚钱的呢...只可惜当初我师傅没传我这上头的本事，不然的话我倒是挺想跟着他们去的。”
魏师道一脸‘你认真的’：“下墓的时候你吓的要死，还是我扶着你的...呵呵。”
被嘲讽了，男二号也不生气，而是提出要请魏师道吃饭。两个人也算是同生共死了一回，彼此知道品性，自然是想结交的。
魏师道没有拒绝，一边吃饭，两人就开始说起了一些家常一些的事情。男二号说这次赚了一笔意外之财，可比他平常耍彩活儿卖艺强的多！这里的彩活儿指的不是扎彩绸做场子的那种活计。而是指的戏法，戏法这一行本身就称之为‘彩’。
“有了这笔钱，存下一些，剩下的我就能买俩孩子做徒弟，再买一些行头，弄出一个班子的样子...今后赚的钱就更多。等到攒钱足够了，我也买房置地，娶房老婆，像行里的其他前辈一样安定下来。”男二号可以说是很务实了。
魏师道则是一个不甘平庸的，笑着道：“有了这个钱做本钱，我打算去做生意——以往是没钱，只能在街面上混。这次得了这些银钱，而且下了一次墓，经历了一些生死之间的事情，我觉得不能像以前一样混日子了。”
“做生意，你会么？”男二号没想到魏师道还有这样的志气。
魏师道确实会，这和家学渊源有关，他家之前也是有钱的，多少留下了一些传承。像他看风水的本事不就是得益于这种传承？而从小照顾他长大的老仆，本就是当年为家里经营生意的！
这位老仆忠心耿耿，将自己生意上的一些知识教给了主人公，这是希望学到这些本事的主人公能够在将来重振家业。
见魏师道是这样打算的，男二号一咬牙：“兄弟你既然有这个本事，那便将我这份钱也拿去，这就算是我投的股本。咱们两人一人一半本金，你又有经营上的功劳，最后若是赚了钱，你我二人七三分账，如何？”
主人公想了想：“本钱当然是越多越好，不过咱们六四分账，你来给我搭把手，咱们一起来！”
男二号也很清楚耍彩活儿是下九流的行当，至少在这个世道里没什么体面，所以才会想到赚到足够的钱，然后洗手不干，当一个小地主富家翁。然而男主人公的想法显然更具有诱惑力，经商赚钱可比他想的法子来钱快，而且也更有社会地位！
这个时候魏师道一邀请他，脑子一热，竟然也没有考虑，一下就答应了下来。
接下来就是采购商品，准备出门做行商了。两人各展其能，通过各自的黑白手段，搞到了普通经商者搞不到的货物——又或者是搞得到的货物，但有一个他们没办法拿到的价格。
这一步中充分展现了那个黑色王国中的生存方式，他们沟通各个小黑帮的话事人，又和街面上的帮闲联系。也就是这个时候，普通的读者才知道，原来进货而已，里头的门道有这么多，渠道与渠道的差异也是惊人的。
主人公魏师道可以通过帮闲传来的消息，买到当铺里面又便宜又好的货物——那些因为事故急需用钱的商人没办法了，只能将货物当给当铺。当铺处理这些货物的价格往往比外面要便宜的多，但即便是这样这些货也不太好销售。帮闲和经纪的存在打通了买家和卖家，当铺可以迅速卖出货物空出仓库、省下保管费。买家如魏师道，也算是占了便宜。
而这类好事只不过是一部分呢！还有诸如找到作坊管理人员，低价吃下他们的次品。又比如到港口去给海关人员送礼，低价买查抄掉的货物，这其实和买那种抄家的财产有点像。不过抄家出来的东西往往不适合作为行商的商品，港口那边的倒是很合适，因为本身就是商品。
