拿了两枚香丸置于云母之上，不多时香气果然发散。
此时大家就可以来闻香、品香了。
虽然三个弟子都在弄香，但刘翠儿更多的注意力都在左边的红妃身上。这不只是因为‘优等生’总是更吸引老师注意力，也是因为有的人就是比别人更能吸引人...教这批学生也有几年了，刘翠儿对她们已经有了相当的了解。她认为红妃身上有着非常了不得的特质，这种特质甚至比她饱受学舍善才赞赏的舞艺要特殊的多、珍贵的多！
那就是她无时无刻都能抓住人目光的能力！
这不只是表现在舞台上，她在生活中也是如此。
刘翠儿不知道她为什么会是他们今天看到的样子，只能认为这是天赐。人与人本来就是不同的，千千万万个平平无奇的人出生之后，上天总要降下一个不同的儿女来。
关于这一点，红妃自己也是不知道的。她不知道她身上有着多么深刻、多么矛盾的特质！当天性中的单纯，与对这个充满恶意的世界的绝望碰撞，她看起来比所有人都纯洁！是的，她是不知世事的那个，两辈子她都不算真正经历过什么。同时，她又比任何人都要忧郁，相比起活在这个世界、习以为常的人，她看的太清，同时又拒绝被同化。
姿态寥寥、神态郁郁。
看似出世，不是此世间人，但又因为她这份‘拒绝’，分明多出了一点儿傲骨嶙峋。这种仿佛是自己和其他人、和全世界、和自己较劲的状态，让她像是站在悬崖上的人，下一步就是万丈深渊——面对一个站在深渊前的人，谁能挪开视线呢！人的眼睛是会本能追逐危险的。
夏天的衣衫总是轻薄，窄袖上襦的袖子是薄罗料子，在烧香过程中滑了下去，露出红妃一小截雪白的小臂。这个时候的红妃不笑，似乎是在认真对待面前的香，但旁观着又分明觉得她没有表现出的那么认真。
时人重香，哪怕是达官贵人也很在意对香的态度，太过轻慢会被认为是不好。
但当眼前的少女这样做的时候，平日爱香如命，被说是有‘香癖’的刘翠儿却没有被冒犯到的感觉。反而觉得理当如此——那个小娘子姿态足够漂亮，无论是别的什么，还是香，这些东西终归是外物，她拿这些东西是为了讨好自己，而没有自己讨好这些、为这些东西献身的想法。
‘真傲气啊’，刘翠儿忍不住在心里说。
同时又觉得这样没什么不好...当然，她也不会点出这一点，让其他人和红妃学。刘翠儿很清楚，这种难以用语言描摹的气质是学不会的。同样的事、同样的做法，换一个人来，那完全就是另一回事。
只有并非刻意，才能如此漂亮。若是刻意去做，就没有漂亮，只剩下傲慢了。
‘好看，真是好看’，心底里告诉自己应该去看别的弟子，但当目光挪开一下之后，刘翠儿还是忍不住看回来。她自己也是常和‘美’打交道的人，对于‘美’也就更加敏感，更容易沉溺其中。
刘翠儿闻过了花柔奴的香，也闻过了孙惜惜的香，有些心不在焉。不过好在她们的香都很简单，她和其他弟子讲解、点评几乎不用过脑子。事实上，这和之前其他女弟子的香也没有本质上的不同——香味不同，但也就是这点不同了。
刘翠儿拿来点评，与其说是‘点评’，还不如说是以此为引子，和弟子们说一说合香相关的知识点。
直到轮到红妃的香，近前去品，有一股清新朴素之气袭来。这香味绝对达不到此时品香时所说‘清远深长’的标准，但却是刘翠儿没有闻过的味道。香气朴素而清馥，清新而带甜暖，余味称不得长，却反而和这品香相得益彰。
真的余味幽长起来，反而会破坏之前香味‘朴素’的特点。
“这是什么香？”刘翠儿是玩香的专家，市面上通行的各种香都是闻过的，一些‘私人定制’的香就算没接触过，乍一闻也能知道些底细。而她翻遍自己的记忆，并没有找到类似的香味，只能依稀分辨出香中有荔枝壳。
红妃一面往炉中添香，一面慢慢道：“这香我叫它‘小四合香’，用香橙皮、荔枝壳、梨渣、甘蔗滓做末屑，合梨汁做香丸，阴干待用即可。今日来不及阴干，香气稍逊些，若能阴干倒是更好。”
刘翠儿一听就知道‘小四合香’的来历，此时有‘四合香’，即沉香、檀香、麝香、龙脑香合香，这四样香料都是极其昂贵的，比同等重量的金子更贵！所以这四合香又被成为‘富贵四合’，非富贵者不能用此香！
‘四合香’实在是常识一样的存在，所以听到红妃这样说，其他学童也反应过来了。花柔奴就忍不住嘀咕道：“口气也太大了，香橙皮、荔枝壳、梨渣、甘蔗滓是什么东西，也拿来合香？还敢说‘四合香’？我看还不如叫‘穷来乐’！”
“说起来红妃你倒是做了好事，这样的香方要是流传出去，那等没钱烧香的人就有福了...只不过啊，咱们还是别烧这般香了，传出去别人只会说吝啬，到时可就丢脸了！”
官伎这种存在就是要靠豪奢的排场来支撑其自身，当一个官伎浑身上下几千贯打不住的时候，哪怕是达官贵人也不能轻视她们。相反，这个时候的达官贵人还要仔细掂量，这样的女人是不是自己能消受的。
而当一个官伎不再奢侈，那么即使她再会唱歌跳舞，再有才华，其他人也会下意识看轻她，不把她当作是要付出巨大代价才能接近的存在。
从这个角度来说，花柔奴的话也没错，她是站在‘官伎’这个身份的立场说这话的，堪称标准答案。
“哦，你是这样想的？”但红妃却不以为意，只是重新盖上了香炉盖，声音不紧不慢、清清冷冷：“这是我的香方，我叫它什么它就是什么，我说它是‘小四合香’有何不可？”
“至于我烧这香丢脸不丢脸，我想是不会的...从来只有人丢脸，哪有香丢脸的？”红妃说这话的时候语气依旧不轻不重，仿佛是一缕轻烟，轻飘飘的就要浮起来一样：“四合香有什么难得的？我打开匣子何时不能合一炉来？于我而言，说不得‘小四合香’还要有趣些。”
‘真傲气啊’，看着红妃言语下，其他人再说不出话，刘翠儿再次发出同样的感叹。至于其他的感想，那也是一样的...好看是真的好看！
第31章 雏鸟（1）
上午插花、烧香两课连上，下午就该轮到跳舞了。
午间用了一餐饭，照惯例，学童们这个时候都能休息一个时辰。红妃却只休息了半个时辰，离下午上课还有小半个时辰的时候，她就去了下午跳舞的水亭。
夏日暑热，水亭临水而建，稍微凉爽一些。这座水亭底部以柱支撑，架在池塘上，又以一条长廊向岸上延伸，直至岸边一片梅林中，止于一个小亭子。
这个时候这一片都无人打扰，红妃换上跳舞穿的白色抹胸和膝裤，又用丝绳在膝下绑定裤腿，然后就在水亭中做了一些热身。
等到浑身关节和肌肉都苏醒过来了，她才开始做软开训练。
因为她每天都做软开训练的关系，并不需要像特意的软开课那样一次花很久的时间。完成了一套动作后，她就开始了自己的技术技巧组合训练——其实主要是控制组合和跳转翻组合。
以一种‘外行但易懂’的说法来分辨，控制组合就是‘静’，跳转翻组合就是‘动’。
控制组合包括了大量的腿部技巧，而无论什么动作，最后都要保证能够‘定点’。比如旁腿侧腰、探海这样的动作，专业的舞蹈生都能做，但要做出动作之后稳定的像山，那就有难度了。
如果做不到...那就是老师口中的‘帕金森患者’。
跳转翻组合中的‘跳’‘转’‘翻’是古典舞中的三种动作，都是比较动态的。各种大跳、转圈、翻身，以一些身韵动作衔接起来，这也是技术技巧展示的主体（如果和控制组合一起展示，控制的动作往往不多）。
陈玉卿和学童们来到水亭的时候，红妃已经做完了控制组合，正利用长廊和水亭的空间做跳转翻组合。
一个‘风火轮’动作开始，脚下摆扣步，转身亮相，紫金冠跳接云里前桥，平转、过渡动作，然后是连续两个分腿跳，大掖步转、拧身探海转过渡动作，连续的旁腿转，接几个腿部动作。再就是有‘大风车’之称的串翻了，速度飞快，快过眼睛，只留下一片残影。
串翻接绞腿蹦子，依旧很快很流畅。
停下后又是几个过渡的手部动作，两个连续的紫金冠跳加一个干拔燕式紫金冠，旁腿转、三倒手、躺身盖腿飞脚——最后收住，是一个单膝跪地的收尾亮相。
虽然早就知道红妃不得了，但每次看红妃练习，陈玉卿还是觉得厉害。
刚刚看到的算不得舞蹈，只能说是技巧展示，至多用了一些过渡动作将这些技巧组合在了一起，使之流畅，也更适合舞者练习和展示。但舞蹈这种东西就是这样，一切一切都是从基本功开始的，而技巧动作的展示已经足够看出很多东西了。
在陈玉卿看来，其他学童与红妃相比，完全不是一个层次的！
这其实不是天赋问题，而是其他人和红妃对‘舞蹈’的理解不一样。就比如一个踢腿的动作，其他人或许150°就觉得可以了，对于红妃来说就是180°才是达标！
对比起来看，其实就是业余对上专业的了。业余的舞者即使也认真学过几年，在一些同好活动上表演也能搏得满堂彩，跳普通的男团舞、女团舞也像那么回事，在气质和细节上和专业舞者也有一望即知的不同。
专业舞者的干净、准确、稳定、举重若轻...看似业余舞者就差那么一丝，却是要用无数汗水来浇筑的！
不过，陈玉卿能看出红妃的不同，也不代表其他人同样能看出。这就像是一首歌，刚刚写出来的时候，让一个路人来听，好听不好听大概能够作答，但更多就不能了。一首未来会红得发紫的红曲，听来也就是‘不错’而已。
出于嫉妒，又或者出于别的什么原因，见红妃如此‘炫技’，便道：“这也是舞蹈么？她这样能为，怎么不去做杂手伎、踢弄人？”
杂手伎和踢弄人是此时艺人的一种，表演的很多项目在现代都属于杂技，其中不少不乏高难度。只不过这中间的高难度又和舞蹈的高难度不同了，现代杂技演员一些动作，舞蹈演员也是不能做的，但就能因此说杂技演员比舞蹈演员高明吗？显然不是如此。
只能说，这是两种审美、需求都不同的表演形式。
而具体到当下，相比起‘女乐’，杂手伎和踢弄人显然要低贱的多——世界有的时候就是这么荒唐，越是到了下九流的份上，越是要更细致地分出一个高低贵贱。
基本上，杂手伎和踢弄人都是不被当人的。
这话说的很不好听，完成了练习，正用干布巾擦汗的红妃看了说话的学童一眼，不轻不重地笑了一声：“你如何管我能为？我只听说技艺高者可以指点技艺低者，却不知还能反过来呢！”
“若要教我做事，不如先比我跳的好些！”红妃平常不爱逞口舌之利，但在被‘同学们’排挤的如今，她也学会了怼人。不然气在心里，最后难为的还是自己。
陈玉卿不把这点儿小口角放在眼里，在说话的学童被噎住的时候拍了拍手，道：“今日有事与你们说呢！”
一边让学童们做一些基础练习，另一边陈玉卿就开始宣布起大事来。
说起来，这件大事大家也是早有预料的——如今已经是红妃她们这批学童在新竹学舍的第六个年头了，也就是说，她们很快就要迎来‘二加之礼’了。
虽然贱籍女子是不能嫁人的，但具体到女乐，却又坚持向过去的男婚女嫁靠拢。这种倾向体现在了方方面面，比如学童们接受学舍的考核，不被淘汰成为真正的预备官伎，就会举行相应的仪式，这就是‘及笄礼’，在此时又被称为‘二加之礼’。
‘及笄礼’本身就有待嫁的含义，所以在‘及笄礼’之后，红妃她们就会进入‘待嫁’状态。最后会有一个达官贵人买下她们的初.夜，为此达官贵人要付出一笔很大的金钱，如同聘礼，同时还得置办崭新的家具、妆奁之类...一切仿佛真的是一场婚礼，荒腔走板至极。
举行过‘二加之礼’后严格意义上并不算‘官伎’，但其实也差不多。这之后只要不出意外，比如人死了，就会在一年左右的‘见习期’后被递名入教坊司，教坊司录入名字，成为正式官伎，也就是女乐。
而在‘见习期’内的预备官伎，又被叫做‘女弟子’。
对于学童们来说，谁都不想没法参加‘二加之礼’，所以在此之前就不能成为被淘汰的那个——学舍会评估学童平时的表现，加上‘毕业汇演’的情况，最终决定去留。
“到时须在教坊司诸位大人，并各馆都知、女乐面前演舞演歌，那可不是平日在学舍、瓦子的场面可比！至于演什么舞，唱什么曲，这就是你等自己的事了，善才们是不会干涉的。”
陈玉卿说了‘毕业汇演’的一些规定，简单来说，之前在学舍学习时选了跳舞的就表演舞蹈，选了唱歌的，到时候自然是唱曲。至于具体节目如何，全看个人想法——是要自己独舞独唱，还是要和别人一起，这也是自由的。
不管别人怎么样，红妃肯定是‘独舞’的，所以结束这次舞蹈课之后她就找陈玉卿说了。如果是上辈子，红妃还不那么‘独’，独舞可以，和大家一起跳舞也很开心。虽然老师说她更有独舞者的气质，但也就是一个说法而已。
现在就不同了，她身上与其他舞者格格不入的气质几乎是明摆着的。她当然可以压下自己的表演，配合着伙伴完成群舞，中间也不会出错...但那就不是她了。
“《胡旋舞》啊...”听红妃说了要表演的节目，陈玉卿没说什么。她不奇怪红妃这么快就作出决定，毕竟‘二加之礼’大概什么时候举行大家都是心中有数的。学童们对此看重，早早就准备起来都是有的。
至于《胡旋舞》那就更没什么可说的了，这是唐时就相当出名的舞蹈。此时没有了唐时初传入的‘惊艳’，但依旧是非常常见的舞蹈，无论是宴演，还是民间表演，都能拿得出手。
