但是《神仙书》中解释的很清楚，神话这种东西永远不会凭空而来，它们往往是有一些现实依据的！最开始的神话是每个部落族长进行传承的时候，上一任族长教育下一代族长，让他熟背的本部族先祖事迹！
这其实是现代提出的一个历史观，在古代显然是没有这种认识的。这种说法新鲜，而且很有说服力。即使不是专门的史官，仔细想想更近的一些神话传说也会觉得不是不能理解。
毕竟大多数的神话传说主人公都是可以在人间找到原型的。
另外还有一些别的事情《神仙书》也给出了解释，譬如上古传说中往往许多发明安在一个人头上。这在现代人看来应该是穿凿附会，或许是手下发明的，但是顺理成章地安排到了头领身上。
古代人的话对此只能说是态度存疑，一方面他们也觉得太夸张了，另一方面古代人比现代人更相信‘英雄史观’，认为历史是极少数英雄人物推动的。从这个观点来看的话，相信那些大神一个人完成了许多壮举，似乎也不是不可能的。
而这些上古大神如果具有修仙者超脱出普通人的力量，一切就都解释的通了。一方面不违反英雄史观，另一方面逻辑上也更说得通...虽然存在修仙者这件事本身逻辑上就不太通了。
‘外篇’中的上古篇对于读者而言最多是新奇，因为连翘将《神仙书》的世界观设定和这个世界的上古神话结合起来，算是上古神话的一个新解了。
而到了‘千年篇’，也就是千年之前，再到修仙者世界大变革这一段时间发生的故事，出现了很多只在《神仙书》众人议论中出场的角色，这些人大概是名留青史了？另外《天之卷》和《地之卷》这两本公式书中也有他们的出场。
这个篇章的重点在于风云岁月、壮怀激烈、波涛云起，连翘完全是仿照类似《建党大业》、《建国大业》这类电影的节奏和叙事风格——实际上也确实没有差别，这些生活在时代转折点的修仙者，他们面对的是他们世界千万年以来未有的大变革。
在这一场变革中他们有的人站在了不同的立场，是敌人。有的人放下曾经的偏见精诚合作，是战友。在世界的变化、斗争形势的转变中，最终所有的修仙者走到了一起，决心建立属于他们的新世界。
这个新世界不是说建立就能建立，他们需要聚拢修仙者世界残存的所有人，为日后的续存不放过每一分力量，团结起任何可以团结的修仙者。即使这些人中有的是世仇，但是放在整个群体的存亡中，这一切就变得无足轻重了。
困难是两方面的，一方面在于内部，协调多如牛毛的力量，这个活并不轻松。大家都是有本事的人，有本事的人更难服从，而彼此不服的话事情怎么都开展不下去。在这个过程中英雄人物们脱颖而出，凭借实力与人格魅力，以及承担精神，成为这一批修仙者们的主心骨。
另一个困难在外部...单个的修仙者是可以碾压普通人的存在，但是对比人口就知道了，真的爆发对抗，最终毁灭的只会是修仙者的火种。实际上之前的‘捕杀术士’运动已经让修仙者世界损失惨重了，也正是因为这件事，修仙者世界才加速了融合。
所以在整个过程中还要隐藏住自身，确保变革世界的进程不会被打断——这其实和华夏近代的‘革.命’没有什么两样了。连翘用陪伴爹妈看了无数战争片、谍战片所得到的经验，将这一场暗处进行，无人可知的‘战争’描述的刀光剑影、紧迫逼人。
“之前在《权柄》中就看出来了，乔琏先生写这样的紧张氛围实在是手到擒来，密不透风之感扑面而来。如今用在《神仙书》的一个外篇，壮怀激烈、紧张刺激，另外就是昂扬向上了。”金凤感慨地对周莹道。
周莹常组织年轻作者中优秀的人开读书会，一般朗读的都是最近最火热的小说，偶尔也会有一些好看但不火的小众小说。
最近《神仙书》已经完结，正是讨论最高的时候。而且周莹真的很喜欢《神仙书》的外篇，所以选了这个来读。
读之后的讨论当然是很积极的，金凤一直都是连翘的书迷，此时更是一点也不吝惜语言上的吹捧。对于这些迷弟迷妹来说，就算没什么好吹的也能夸出花来，更何况确实很牛呢。
金凤就差没有直接名了下战书了——整个苏州写小说的，有一个算一个，哪一个在这方面的能力能赛过我家偶像！？
另有一个戴着玻璃眼镜儿的女作者扶了扶眼镜，严肃道：“我倒是觉得最后这一篇更加出彩，难为乔琏先生是怎么想出来的。话说回来，这也是《神仙书》这小说本子最大的好处了。”
神仙书的外篇另外两个部分，一个大概可以算是外传，主角陈贤之外的那些主要人物，写的是他们的过去。这些人物都是人气角色，他们的过去当然是所有人都感兴趣的啦！
这一点连翘用了一个偷懒的写法...其实也不能说她这时候偷懒了，只能说从一开始做任务设定的时候就是比较偷懒的做法——连翘是从儿童小说、少年漫画之类的作品中揪出来的模板人物。
这种作品里面肯定会有这种角色的，风度翩翩的校园王子、总是拖后腿的小笨蛋、学习成绩很好的女孩子、外冷内热的冰山酷哥...总之就是这样的。
既然人物模板是这么来的，这个时候写大家的过往也就免不了模板化了...不不不，这个时候还不能说模板化，毕竟这个时代还没有模板呢！
这些人气角色的过往大概被分了三类，一类是智障儿童欢乐多，不管是优秀的还是普通的，他们平常表现活泼，是群体中的开心果，至于他们的少年时代，那也是一处喜剧。
第二类是苦大仇深类型，以冰山酷哥为例，过去就是不能揭开的伤疤。话说回来日本漫画中这种人物好像挺多的，而且都是人气角色，作者们每次也不会忘记塑造一个这样的人物。对照这类角色的前后成长，最终走出迷雾，也是让人很感慨了。
第三类就是普普通通的类型了，这个世上哪有那么多喜剧和悲剧，更多的是普通环境下成长起来的普通孩子。他们有一点小勇敢也有一点小懦弱，人性的弱点他们有，遇到很多事情的时候他们没办法像优秀的同伴那样果敢干脆、一往无前......
不过他们都是好孩子，在数次的转圜犹豫之后，他们依旧会选择应该前行的方向！
这些孩子的往事琐碎而平常，但是就是这种普通，衬托这些孩子在正篇中的表现，反而有一种感动。
这一外篇过了，也就是最后一个外篇...描写了《神仙书》正篇一百年后的事情，所谓的‘后传’啊。
第242章
后传的故事连翘其实是有私心的...后传故事展现的其实是近现代时正常的社会图景。按照她在小说中描述的,修仙者们掌控的力量被普通人发现了，虽然普通人对此的运用根本比不上修仙者,但是普通人的人口多,所以整体进程其实是更快的！
在这里,连翘进行了一个总结性地说法——其实所谓的法术，就是方便人类生活的存在。而从上古时期开始，到后来，世界早就发生了巨大变化,人学会了使用各种便利工具，中间有过很多精彩的发明创作。
之所以没有觉得这些发明创造很神奇，类似仙家手段。一个是后来者已经对这些发明创作习以为常了,很难感受到这一项发明创造刚刚出来的时候给人的震撼。另一个则是这些古代的发明创造,除了某些有黑科技感的天顶星科技，大部分看起来都挺好理解的。
是的,就是好理解。看古代的科技书就会知道了,大部分科技产品做出来之后就能懂得原理。如果是相关方面的专家,仿制也不成问题。但是这种事情放在后世的发明上，几乎就是不可能的了。
就说古早的照相机,那已经是比较简单的了。然而在照相机发明出来之前,谁能想象一个盒子里发生反应，能够将一个人的人影留在纸上？即使看到了,一般人也摸不着头脑。相关专家倒是能看出端倪，但是想要仿制也不是那么容易的事情。
换成后世的高科技，那更是相差的远了！
而这些发明创造在越来越高深的理论基础完成之中必然也会越来越像是仙家手段,这一点其实看当代的整体趋势就知道了！此时其实已经有了不够成熟的蒸汽机，只是还没有完善到能够投入生产生活而已。
蒸汽机带动其他机器，这能够极大的提高工作效率。而这样的机器放在当代，除非是深山老林里出来的，不然大家都不会大惊小怪。但是换成是一个两三百年前的人，哪怕是一个颇有见识的，恐怕也会当成是仙法吧。
这样的解释是很容易说的通的，读者也能接受。
所以，连翘在‘后篇’的设定就是百年之后普通人的科技进入了大爆发阶段，人们的生活便利。虽然修仙者世界利用自身的能力还是能做的更好，但是在某些方面他们已经开始参考普通人世界的理论成果了。
“这样下去，说不定修仙者的世界和普通人的世界会变成一样的。”此时的陈贤已经变成修仙者世界大能一样的人物了，他如此对自己当年的同学说。
“那又有什么关系呢？”同学的回答也很简单，两个人对于这件事心知肚明。
修仙者世界中有很多人感受到外面世界的压力，拼命地进行研究，想要远远地将普通人世界甩在身后。但是这只是徒劳，或许人家十个研究者也比不上一个有志于此的修仙者，但是人家是可以投入远远超过的人数的。
一开始的时候修仙者是这个世界的‘神’，然后他们成为地位尊崇的人，这时候他们隐藏在普通人看不到的另一个世界。其实一切已经很清楚了，世界是留给他们的，而修仙者的时代已经过去了！即使再不甘心，他们也只能面对现实。
读者爱《神仙书》中的世界，这个世界充满了想象瑰丽的各种事物，还有各种各样可爱的角色。读到这里的时候其实是非常怅然地，站在一个喜爱者的角度，谁能忍受这样神奇美好的世界逐渐平庸，直到和普通人的世界融合？
这就好比看一本小说、一部电视剧，有的时候有魅力的角色并不一定是好人，但如果有一天他们受到惩罚，心里大体也是难受可惜的。
但是站在自己这个普通人的角度，似乎又没有办法否定这个结果——不管怎么说，人总是会记得自己的立场的。
正如丁一新曾经说过的，看连翘的小说一定会觉得她是相信‘人定胜天’的那种人。因为在她的小说中‘人’总是拥有足够强大的力量改变自己、改变命运。而在《神仙书》中这一点体现的尤为明显，在这后传部分就差伸到眼皮子底下让人仔细看了！
是的，这已经是普通人的时代了。他们或许每一个人单拿出来看都没有那么强大，至少比不过曾经奉为神明的修仙者。但是世界是他们的，当他们的力量集中在一起，世界如同滚滚而来的洪流，任何事物都抵挡不住。
这在后世小说中还是挺常见的，因为那个时候的人对自身有一种非一般的自信。这种自信并不是凭空得来的，而是在千百年的时间中，人类一次又一次的成就，一次又一次完成了过去认为的不可能，这样积累出来的。
所以后世每一个生长在普通环境下、受过教育的人都保有这种自信，并且自然而然地拥有和连翘差不多的观点。然而放在古代这就不一样了，人类面对天灾人祸还没有什么特别的办法，对于世界的了解停留在黎明前的黑夜。哪怕是这个时代的精英分子，他们也不免踌躇、不免有些不自信。
对于这一点，连翘也是没有感觉的，是在这个时代生活了一段时间，这才慢慢观察出来的。有的时候时代赋予的进步并不体现在那些科学技术、发明创造上，连翘就不记得可以让她在这个时代发财的发明，但是她依旧天然地和这个时代的人不同。
丁一新在读过《神仙书》的后传之后还曾经向王思齐感叹道：“乔琏先生自己大概无所察觉...她能写出这样的小说本子在于，她想的一切都和别人不同。这些人研究她写小说本子的小技巧无异于缘木求鱼，真正重要的从来都是她的所思所想。”
王思齐击节赞叹：“硬要来说的话，连小姐的文笔其实只是中等，即使是经过几本小说的磨练，到现在为止依旧只是不扯后腿而已。不过成文风格、读来的爽快感、使用的新的叙事方法等等还是很值的学习的...所以要学也不是没有东西学。但正如你说的，最要紧的在她那些所思所想。”
“你们是在说《神仙书》后篇罢？”又一个朋友聚了过来，爽朗笑道：“读乔琏先生的小说就是这样，哪怕是格局再小也能写成大格局大气魄！看看这一后篇，一下格调就不止高了一筹两筹。说实在的，其实这小说的要点不在这儿，但是读完这后篇，还是让人觉得心潮澎湃！你们说说看，乔琏先生到底如何写出来的？”
《神仙书》的格局看着超过了之前的小说，有一个整个修仙世界要描绘呢！但是实际上是不如之前小说的。这就好比《哈利波特》也描绘了一个魔法世界，可是它的格局大吗？恐怕不见得。其实也是集中在一个比较小的地方发生的一些小故事而已。
但是后篇出来，一切都不一样了，气势、格局提升。而读者都是普通人，看到书中将普通人的力量塑造成那样，其中的骄傲、自信、蓬勃向上、蔚为大观，无疑是感染到了每一个读者了的。
听了这朋友的话，丁一新微微一笑：“这样的事情本来就是看人的，有的人气质豪迈非同凡响，写出来的小说自然也是这个格调。有的人为人婉约，笔调精巧，小说是什么样也是清清楚楚了。”
这其实是非常好解释的，就像宋词中的豪放派和婉约派一样。柳七的词就应该十七八小姑娘执红牙板浅斟低唱，苏轼的词却是关东大汉用铁板铿锵有力。
“乔琏先生心中有龙虎，下笔自然透出来。这便是眼界到了，写个闺阁小文也是气派，格调不到...呵呵，就算是写天下争霸，出来也尽显逼仄之气。”相比起丁一新的委婉，王思齐显然更加不客气。
如今外头有很多学乔琏写小说的，只不过这种东西如果随便学学就能学会，也就没有那许多说法了。所以现在外面学的那些人，大多数都是学了一个壳子，空有其表而已——大体就是连翘写什么题材他们就写什么题材，难怪王思齐想要吐槽了。
不过话又说回来了，这是每一个当红作者都会有的事情。当红作者写一个题材之前大家都不觉得这个题材这样有趣，当红作者写得好了，读者也不能靠着一个作者那点子更新过日子啊，所以去找同类作品是再正常不过的事情。
只不过似许文华这种本来就是写大众题材的，其他作者跟风没意义，因为这些题材多的是作品，竞争激烈。反而是连翘，她的小说从三观上来说绝对是主流小说没错，但是题材每次都有开拓创新之处...大家跟风可热烈了！
