转眼，就到了次年二月。
由礼部主持的会试在京举行，全国各地的学子汇聚一堂，摩拳擦掌，预备一展身手！
会试分三场举行，三日一场，第一场在初九日，第二场在十二日，第三场在十五日，亦先一日入场，后一日出场。
个人考试场所叫单间，每个单间长五尺，宽四尺，高八尺，空间十分狭小。
考生进去前会先搜身，每人发三根蜡烛，进去后房门立马封锁，考生在里面答题，晚上也在里面休息。
索幸是二月，早春，空间狭小反倒起了保暖作用，若是夏季，这样小的空间，指不定要憋出啥病。
但条件还是相当恶劣，人也十分难熬。
林清还好，心里有底，所以答卷行云流水，基本没有卡文的时候。
答完后，林清估摸着这回可以得个前三就立马交了卷，一出考场，管家就立马驾着马车来到林清身边，将他接到车上。
虽是早春，可北方的春季却依旧寒冷，林清喝了一碗滚烫的姜汤，加之盖着一层厚实的棉被，身体才逐渐回暖。
林清之后便一直待在家中静待放榜，所有邀约一概婉拒，安心为殿试做准备。
二月二十八日，会试放榜。
林清名列前茅，林府到处洋溢着欢乐喜庆的氛围，管家更是在家门口放了好几串又响又亮的大爆竹，引得街坊四邻、过往行人艳羡不已。
得中会试后，除第一名外，其余皆称'贡士'。因着会试录取名额与殿试为等额，故所谓'贡士'实际可等同进士，所差的唯有“钦赐”而已。所以啊，基本你只要中了会试，'进士'已是'囊中之物'。
但由于殿试的名次对考生将来入仕和升迁至关重要，故考生们对殿试还是非常重视的。
三月初一，为殿试日。
会试所录贡士均参加殿试，因着殿试名义上是皇帝“亲策于廷”，皇帝本人即是主考官，所以贡士们理所当然都是天子的门生。
能走到这一步的，都是人中龙凤，汇齐了来自全国各地的精英，即使最后入不了第一甲，仅凭“天子门生”四个字，也足以获得无上荣耀。
就像《桯史．卷三．天子门生》里夸岳飞那样:卿乃朕自擢。秦桧日荐士，曾无一言及卿，以此知卿不附权贵，真天子门生也。
夸人不附权贵、好节气！都用“天子门生”代夸、衬托，足见其含金量。
殿试只考“时务策”一道，应试者自黎明入，历经点名、散卷、赞拜、行礼等礼节，然后颁发策题。
军校将准备好的试桌排列在丹墀东西两侧，并且面北，礼部官员散发试卷，贡士们列班跪接，叩头就位，露天答卷。
考试结束后，贡士们将试卷交往东角门的收卷官处，并从这个门出去。收卷官将试卷送至弥封官处进行糊名，糊名完毕直接交由掌卷官送往东阁读卷官处，以定高下。
殿试第三天。
这天早朝后，圣上亲临文华殿，读卷官们各持一份试卷，东西序立，然后按官职的高低依次跪在御前读卷。
按照惯例，读卷官只读三份，如有旨再读，读卷官们才会继续读卷，直到下旨免读。
可这次殿试，圣上直接让读卷官一口气读到第十份才罢休。每读完一份，司礼监官就会将试卷呈于御案前，供圣上查看，而宣读完毕的读卷官们则一一退到门外等候。
等待的时光总是令人煎熬，考生是，考官们亦是。
圣上沉着脸将御案上陈列的十份试卷一一详看，周围人紧张的大气儿都不敢喘。这个皇帝一贯是个宽厚仁慈的性子，鲜少有这般严肃的时候，所以其他人轻易不敢惊扰。
不知过了多久，圣上终于钦定好了前三名。其余试卷也被退回东阁，读卷官也回到东阁，他们将第二甲第一名以下进行排列，然后拆卷填写黄榜。
拆卷与填榜工作放在华盖殿进行，随鼓乐声起，执事官将黄榜卷好交付翰林院官，捧至奉天殿等候。皇帝则由导驾官引导，由华盖殿来到奉天殿升座，文武百官按常朝侍立，作堂下乐，鸣放鞭炮，放榜开始！
这时，贡士们早已在殿外丹墀两边拜位上排列，传制官请旨后出奉天殿左门，在丹陛东朝西站立，执事官高举放有黄榜的榜案来到丹墀御道上放定。
“有制！”传制官高唱。
众贡士应声跪下。
“天圣三十九年三月初一日，策试天下贡士，第一甲赐进士及第，第二甲赐进士出身，第三甲赐同进士出身。”
“一甲:江弘载、林清、李仪芳；二甲第一，刘道安；三甲第一，李哲。”
传制官清晰而又响亮的传唱声传入每位学子耳中，被点到名的人顿觉气血翻涌。
康庄大道、锦绣前程、近在咫尺、唾手可得！
没被点到的免不了灰心丧气，但此刻尘埃落定，只能叹自己技不如人。
念罢，众进士随着口令俯、起、四拜。
执事官举黄榜案出奉天门左门，将黄榜张挂于长安左门外，众进士随出观榜，有顺天府官员用伞盖仪从送新科状元归第。
宫内，文武百官依次入班，有致词官于丹陛中跪定致词。
“天开文运，贤俊登庸，礼当庆贺！”
接着鸣放鞭炮，皇帝起驾，百官退朝。
仪式结束。
第37章 归属
三月三, 上巳节。
每逢三月时令，人们都会去水边祭祀，习俗就是春浴、踏青。
文人雅士们临水设宴, 众人坐于环曲的水边, 把盛着酒的觞置于流水之上，任其顺流漂下，停在谁面前, 谁就要将杯中酒一饮而下，并赋诗一首，否则罚酒三杯。
这种游戏被称作“曲水流觞”, 深受部分读书人的追捧、喜爱。
皇帝为示太平盛世、与民同乐, 也会在这一天，携文武百官一道春游，而京都城的老百姓, 扶老携幼，全家出动, 郊外于是彩幄翠帐, 人流如潮。
新科进士也会在这一晚, 按照惯例到春江台参加晚宴。
每逢殿试结束, “三月三，龙抬头”之日，圣上会于晚间亲临琼林园瀛洲塔。
春江台也位于琼林园，且与瀛洲塔一南一北对望, 瀛洲坐北朝南，春江台坐南朝北。位置虽相互对立, 建筑风格却是同等的大气恢宏。
春江台是一个圆柱形高台, 东西南北四个方位皆有供上下行的汉白玉石阶, 高台表面同样铺上了白玉砖。白天看并没有什么过人之处，毕竟皇家建筑那么多，仅是一个白玉砖，并不十分稀奇，然而到了晚上，白玉铺就的圆台表面在月光的映衬下显得晶莹剔透，整个高台焕发出莹白而润泽的幽光。
立于高台之上，恍若置身空灵仙境……
虽然整个高台仅用白玉作装饰，但正因如此，才更显纯粹无瑕。且高台台面面积够大，几乎要有一整个操场大，只不过操场是椭圆形，高台台面是正圆形。另外玉，尤其是白玉，天生自带贵气与仙气，所以整体有一种明月入怀、幕天席地的广博气势。
瀛洲塔则是座有九层塔身的高塔，巍峨耸立，庄肃大方。塔身通体呈大地般的泥土色，古朴厚重，且每层设有环形回廊，供塔层内人员走动，尤其第三层的回廊处，悬挂着薄如蝉翼的轻纱，微风吹过，飘逸柔美，若隐若现。
瀛洲塔与春江台处在一条贯穿南北的直线上，两侧各自有条长而笔直的川流，自北向南潺潺流动，春江台东西两侧的石阶下去就临着那两条川流，南北侧更是由人工挖出了依合圆台弧度的半环状溪流。
只是这水流是自北向南流，如何南北还有两道横着的东西向弧状溪流？
奇哉，怪哉。
只能说，宫内果真多能工巧匠。
晚间，夜幕将至。
新科进士分别在文武大臣之首的带领下，分两列进入琼林园，此次参宴的除了文选进士，还有武选进士。
原先武进士是不能参加这种国宴的，通常只有兵部自己举办的宴会以示庆祝。后文桓太后称制，重视武选、武进士，所以另外开恩，让武进士同文进士一同参加春江宴。
文进士坐于春江台东，武进士坐于春江台西。古来“东、西”，向来以东为首，以西为次，所以即使武进士能同文进士一齐参宴，多少还是有些屈居人后。
因着早前一直是文进士在春江台庆祝，所以春江宴一般专指文进士的庆功宴，后来武进士也加入其中，为了加以区分，便称文进士的宴为“青钱宴”，武进士的宴为“吴钩宴”。
二者都各自有典故。
“青钱”出自“青钱万选”的典故，比喻文才出众，屡试屡中；“吴钩”则出自“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”，是驰骋疆场，励志报国的精神象征。
虽然各自有各自的宴会名称，但只有加以区分时才会称各自的宴会名，对外以及史书记录还是统一称“春江宴”。
但也并不是考中的进士都能参加，通常只有文进士前两百四十名，武进士前一百二十名才能参加。
这些进士必须比皇帝早到，早早整齐排列在春江台南面，等到皇帝上了瀛洲塔，发布宴会开始的召令，这些进士才能陆续上春江台就坐。
总体可以说是十分麻烦，然而此时此刻，谁会嫌烦？能在这多待一秒都能为将后的吹嘘增添资本。
宴会结束后，这些新科进士还能进瀛洲塔内留名，改明儿里面哪个有造化的当上了内阁首辅，还要特地将姓名改为朱笔书写哩！
林清站立于队伍前列，微低着头，双手垂立在两侧，面色是一派平静，内心却早已波涛汹涌。倒不是不耐烦，相反，他很享受这种于他来讲堪称“奇异”的氛围。
往常看影视剧，待到殿试，那些学子们仅在金銮殿答题，刚答完就能被皇帝直接钦定状元、探花、榜样，他就觉得，不就是写一张卷子被皇帝问几句话嘛，有什么好激动、好紧张的？只要心理素质过硬，实力强劲，完全不是问题啊。
然而前日的那场规模宏大的仪式，让他这孤陋寡闻、一无所知的普通人彻彻底底领略到了，什么叫做真正的天子仪礼、皇家气度、天家威严！
所谓“天下震慑，诸侯宾服”，概莫不如是。
林清犹记得，那日跪于下首，听着自己的名字被传制官嘹亮的声音传遍整个寰宇，他浑身的气血都在翻涌！
明明知道自己是靠系统这个外挂才有的这个成绩，本身并不值得骄傲，可他还是无可救药的被这种庄严肃穆的气氛所感染、打动。
那一刻，他第一次对这个异世界产生了归属感，因为从今往后，他林清的名字、事迹，会一一详尽记录在册，所有的所有都会证明他来过、存在过，而不再是死了都没人关注、可有可无的人。
唯有如此，他才觉得，自己正在被这个世界体系逐渐接纳。往后啊，这南柯国，必有他林清的一席之地……
不知过了多久，夜色越来越浓，天边的圆月也越来越亮，前方的春江台在浓郁的月色的映照下，通体散发着幽润盈白的光芒，远远望去，真好似个体型庞大的白玉柱，晶莹剔透、熠熠生辉！
终于，春江台上，传制官先是用他那响亮清晰的声音宣读了开宴贺词，好一会儿才宣读完毕。
紧接着，场内又是静默片刻。
忽而，坐于高塔之上的皇帝发布了指令，指令由身边的传令官一个接一个传唱下来，声音也由一开始的几不可闻，到最后响彻寰宇。
“开——宴——”
春江夜宴。
开始！
第38章 害羞
随着这一声令下, 在台上早已等候多时的乐师们开始演奏起来，一排排穿着华丽的舞女莲步轻移台上，来到春江台正中心, 伴随着礼乐声翩翩起舞。
进士们也在各自领头人的带领下, 踏着汉白玉石阶走至台上。
因着参宴人数是定数，故每人有自己的专属位置，所以大家都有序落座。
圣上坐于瀛洲塔第五层, 正中间的位置，取的是“九五至尊”之意。
原先塔身是六层，文桓太后当政后, 圣上还小, 所以便由文桓太后代为主持春江大会。可南柯国此前从无太后参加春江宴的先例，于是众大臣提议，在原塔身上加盖三层, 文桓太后可移居第六层，圣上仍旧在五层。
这样, 既能突显圣上“九五至尊”之威仪, 也能以表圣上对太皇太后的孝心与尊崇。
文桓太后闻之, 欣然应允。
并下令在瀛洲塔第三层回廊处设置一席席轻纱, 用以遮掩住回廊全景，然后命令尚未婚配的公主郡主们于这一晚登临瀛洲塔，参与进来，来个“与众同乐”。
彼时, 文桓太后已然大权在握，旁人轻易质疑不得她, 所以即使有些于礼不合, 抗议声也很快淹没在一片称颂认同中。
但其实文桓太后的心腹也搞不懂她为什么要这样做, 旁人斗胆问出口，她也只说自己自有思量，这般含糊其辞，放在向来雷厉风行的文桓太后身上是很少见的。
后文桓太后仙逝，圣上也没下令禁止，所以这条规矩便一直这么沿袭下来。
瀛洲塔，第五层。
圣上坐于御座之上，坐北面南，微微低头，春江台之盛景便尽收眼底。
这种国宴，皇后是一定会到场的，贤妃作为圣上宠妃，自然也不会缺席，所以二人一左一右坐于皇帝两侧。
两人都盛装打扮了一番，贤妃酷爱月白色宫装，搭配头顶华贵的金冠显得典雅大方，皇后自然是戴凤冠穿凤袍，雍容有礼。
其实皇后的凤座比贤妃的座位离皇帝更近，但皇帝总会无意识的将身子稍稍歪向贤妃一侧，虽然表面不偏不倚，但细看还是看得出些许端倪。
比如，皇帝在与贤妃交谈时，看向她的眼神是有温度的，带着暖意和笑意，眉目都舒缓了下来，只有在面对亲近且信任的人时，才会这般放松没有戒备。
而在与皇后交谈时，可就严肃认真多了，一副公事公办的派头。
倒是叫人挑不出什么错处来，可明眼人就是能一眼看出皇帝跟谁更亲近，皇后么，就有些一言难尽了……
贤妃显然也对这种场面习以为常了，并不觉得尴尬，说到开心处，脸上还时不时涌现少女般的天真与娇憨，看向皇帝的眸中更是带着点点星光。
要说这贤妃也是个命好的，有个“爱妹如命”的哥哥不说，嫁的还是一国之君，与他交心后更成了彼此的挚爱。待皇帝百年归西，还有一个好儿子可以依靠，真正的人生赢家。
